我的快樂選擇: 大隻佬耶穌

　　踏入四月的這一周，《The Passion of the Christ》(2004）終於在爭議聲中低調地在巴黎公映，我坐在前排第二行，從Pilate把耶穌交出去鞭打開始，基本上都只能用側面去感覺畫面的推進，嚴格來說實在不算是在看電影；縱然如此，過了釘十字架那一幕，鏡頭靜下來的時候，我還是聽到我的心跳，如麻雀一樣，以過份激烈的頻率敲著我的胸口。

　　只有當耶穌把靈魂交托以後，我才敢把頭正過來，看著他們把耶穌從十字架上用布吊下來，沒有一處完好的皮膚，但James Caviezel演的耶穌，仍然是那副屬於木匠的結實身軀。馬利亞抱著耶穌的身體，就是歷來畫家和雕塑家都想呈現的《La Pietà》（馬利亞哀痛耶穌之死）。

MICHELANGELO 《La Pietà》
上：1499 Vatican　下：c. 1550 Florence

　　這是天主教藝術作品中的熱門題材，加上耶穌已把靈魂交托，大部份作者都只是模擬一個沒有血色、被殘害完畢的身體；除了手和腳上的釘痕，及肋旁被刺的傷口，的確少見有像Mel Gibson那樣在耶穌的傷口上做文章。作者的注意力大多集中在馬利亞身上，她看來仍然很年青，屬於少女的身體毫不費力地抱著耶穌，臉上是哀痛而不悲慟的表情。

　　然而MICHELANGELO（1475-1564）晚年創作的一個《La Pietà》(1550)大理石雕塑卻有很獨特的處理，這是他臨終前最後幾件作品的其中之一，原意是想預先製作自己墓前的裝飾，但因為石材出現問題，最後未能如願完成。去年夏天我在翡冷翠主教堂博物館看到這半完成的雕像，很訝異除了常見的馬利亞和Mary Magdalene，還有一個老人從後托著耶穌的身體，解說文字交待說這人叫做尼哥底母。

　　《約翰福音》第三章記載，尼哥底母是法利賽人（就是那幫最痛恨耶穌，要迫害他的人；他們常常用律法試探耶穌，而被耶穌斥為假冒偽善），而且是個官，他倒是相信耶穌所行的神跡，但礙於身份尷尬，只有暗中慕名而來，向耶穌討教有關天國的事。對話的主題是重生，耶穌說：「人若不重生，就不能見神的國。」

　　尼哥底母反問人老了如何能重生呢，同樣來到人生最後階段的米開朗哲羅肯定也在問同一個問題，因此很自然地把自己代入了尼哥底母的角色（有說尼哥底母曾經也是一位雕塑家）。第十九章說耶穌死後，尼哥底母帶著沒藥和沉香來把耶穌的身體用細麻布和香料裹好，也許他到這時候才真正明白，當時耶穌對他說的話正是基督受難的意義：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
　　米開安哲羅在作品中故意強調耶穌的身體，雖然死去，卻仍然壯碩，結實的肌肉緊繃著活潑的生命力，並不衰敗，因為米開安哲羅也明白，這是重生的契機。