我的快樂選擇: 誰打劫了梵高的尊嚴？

Vincent van Gogh《The Good Samaritan (After DELACROIX)》1890

翻查字典看Samaritan，除了告訴你它是一個防止自殺會，還有另一個意思，泛指那些愛人如己者。梵高（Vincent van Gogh, 1853-1890）臨摹了DELACROIX（1798-1863）一幅《聖經》喻言《好撒瑪利亞人》，他畫的這個穿黃衣者就是一個新約年代的撒瑪利亞人。畫家本人也遇上了一個，可惜仍是無法挽回自殺的結局。

撒瑪利亞原來是一個城市，自從那位所羅門王（在極榮華的日子穿戴的也不如百合花一朵）死後，以色列國南北分裂，北方以撒瑪利亞為首都，與南方以耶路撒冷為都的猶大國對立，成為代代世仇。後來撒瑪利亞被外邦攻陷，北方以色列人便開始被外邦同化；南方的耶路撒冷未幾也被滅國，猶太人慘遭放逐……當他們終於得以回去耶路撒冷時，便更加覺得改變了的撒瑪利亞人比從前更不堪，雙方芥蒂就更深了。

畫中那個被剝光豬的人，原本住在耶路撒冷，一次出城卻遇到山賊打劫，連衣服也被剝清光，還沒夠呢，非要把他打個半死不可，丟下就跑了。荒山野嶺偶然來了兩個同胞，路人甲路人乙，都是有頭有面的人，但卻臨時患了集體弱視，招呼也省了，叫那可憐的被劫者吃了一臉的塵。你看到嗎，左邊小路上一遠一近，隱約可見兩個無義氣的背影，在梵高的艷陽阡陌上，像兩個幽靈似的，陰陰濕濕，近乎不存在。
但我還是要罵那邦土匪，必須要痛斥脫去別人衣服的要不得行徑。這是我小時候做過最可怕的夢，沒穿衣服就上學了，那種恐懼一直苦纏著我，是以我很能明白外衣被奪去的悽涼，因為外衣是我們的尊嚴，山賊打劫了這個人的尊嚴，再碰著兩個見死不救的猶太人只好算是加倍不幸。

1890年梵高已掉了一邊耳朵，難得一個親愛的畫家朋友高更（Gauguin, 1848-1903）又落跑了，村民發起簽名運動要送他回去精神病院，情況十分糟糕。這時非親非故的Dr. Gachet願意照顧他，所以儘管他病得不輕，這兩個月間他依然畫了超過八十幅作品。
撒瑪利亞人非常高大，梵高為他加上一身艷陽的黃色（DELACROIX原作為急救紅色），可以挺住半邊天。其實他是路人丙，實際上是對頭的，不過他停了下來，動了慈心，馬上為他急救。這就是絕處也可以逢生。這幅畫很有武俠色彩，人物的輪廓線條特別硬淨，請注意撒瑪利亞大俠精采的腳瓜，還有被救者如釋重負的面容。梵高的故事在他死後激起無數人的慈心，但對他來說卻是來不及了。